庶官务割剥，不念远人穷。况复羽书急，时兼馈饷供。
探兵林莽密，转粟水山重。指日兵氛扫，车书四海同。
有感五首 其四。明代。薛瑄。庶官务割剥，不念远人穷。况复羽书急，时兼馈饷供。探兵林莽密，转粟水山重。指日兵氛扫，车书四海同。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和方山房韵寄李郎中。宋代。何梦桂。世路悠悠水不萍，相看谁与眼长青。千年彝鼎观动业，一代图球见典型。谩道石能生白璧，自知竹已化青宁。绝怜驿路梅花句，肯落空江杜若汀。
次韵感春五首。宋代。黄庭坚。张癸脱朝衣，儿褐多纯绿。闻道无米舂，煮术学辟谷。官吏但索钱，诏书哀惸独。东方九尺长，不得侏儒禄。屋中声鹅雁，日暮搅心曲。穷巷无桃李，縕袍非春服。我吟白驹诗，知君在空谷。
蓦山溪 惠山泉亭看月。清代。陈维崧。乱崖杏嶂，肯放篮舆倦。呜咽夜泉吟，石栏边、冷云铺满。携将一卷，陆羽斗茶经，煎雪乳，碾龙团，帻向松风岸。碧天叫雁，街鼓三更断。矫首盼冰轮，心已共、辘轳争转。今宵桂影，休堕织绡宫，人更悄，夜无声，恐惹鱼龙怨。
寓怀 其五。明代。王世贞。神龙含夜光，千祀自无饥。即且甘其带，栩栩来见嗤。刘累气块结，上诉咸巫师。大化偶万形，此妍彼宁媸。两好各自固，焉在相是非。
十九兄郡楼有宴，病不赴。唐代。杜牧。十二层楼敞画檐，连去歌尽草纤纤。空堂病怯阶前月，燕子嗔垂一竹帘。
