赤精帝子真苗裔，三顾茅庐起卧龙。英论已知分鼎势，长才欲试补天工。
才闻遣使通江表，又见驱兵出汉中。礼乐未兴人已逝，古祠松柏撼高风。
诸葛武侯庙十首 其九。明代。薛瑄。赤精帝子真苗裔，三顾茅庐起卧龙。英论已知分鼎势，长才欲试补天工。才闻遣使通江表，又见驱兵出汉中。礼乐未兴人已逝，古祠松柏撼高风。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和工部侍郎新章。宋代。秦观。甍栋相连数亩中，出门遥见大明宫。朝元虽共浮丘伯，煮苕还同桑苧翁。
吴节妇。明代。吴宽。十八来涩滩，双鱼水中居。七年一弹指，水中有枯鱼。妾身既无夫，妾心惟有死。婉婉锦绷中，奈此两女子。白月照空闺，哑哑乌夜啼。天明不飞去，肯向西林栖。九泉望不极，莫化江边石。化石石虽坚，可转亦可泐。年年过蚕月，是妾纺织时。只将两行泪，抽作千丈丝。生为吴氏妇，死为吴氏鬼。子不如我信，有如涩滩水。
黄河洗剑。明代。叶梦熊。黄河洗剑跃双龙，人物由来一偶逢。今古战场羞竖子，不如仙路好相从。
送侯若朴同年还商丘三首 其二。明代。何吾驺。当朝论作赋，余意每难明。一日逢之子，千秋托友生。调声翻大历，选法动西京。坐忆同巢鸟，差池感和鸣。
隋王鼓吹曲十首 其三 钧天曲。南北朝。谢朓。高宴颢天台，置酒迎风观。笙镛礼百神，钟石动云汉。瑶堂琴瑟惊，绮席舞衣散。威凤来参差，玄鹤起凌乱。已庆明庭乐，讵惭南风弹。
