老眼静中看。知我其天。纷纷得失了无关。花柳乾坤春世界，著我中间。
世念久阑珊。随寓随安。人情犹望衮衣还。我愿时清无一事，尽使公闲。
浪淘沙（刘左史光祖之生正月十日李夫人之生以十九日赋两词寄之）。宋代。魏了翁。老眼静中看。知我其天。纷纷得失了无关。花柳乾坤春世界，著我中间。世念久阑珊。随寓随安。人情犹望衮衣还。我愿时清无一事，尽使公闲。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
胡季永挽词二首。宋代。杨万里。澹庵潜圣学，未许外人传。门里存衣钵，吟边可管弦。浣花宗武辔，儋耳小坡舡。绿鬓成黄壤，从今更问天。
山中访友不遇。宋代。赵师固。久思成德士，家居山裹山。云深何惮远，路险不知难。幽鸟藏林语，残花点石斑。行踪无觅处，惆怅自空还。
醉蓬莱 其二。清代。陈维崧。把数行青史，读向床头，仰天孤啸。可惜桃花，又落来琼岛。谁是谁非，磻溪严濑，千古同垂钓。准放狂颠，行歌乱冢，醉眠丛庙。旷野苍茫，晓山重叠，红日将生，海天鸡叫。残梦惊回，怅华胥古道。一片旌旗，三更鼓角，怕吹来江表。且向垆边，问他春瓮，酒存多少。
杨仲远挽诗。宋代。魏了翁。属我铭先竁，元符事益光。十年黄壤梦，再世短松岗。楼外焄蒿集，阁前名节香。吴钩无处挂，刍束寄诸郎。
寄唐州吴辨叔二兄。宋代。司马光。方城古称险，远在豫州南。近岁汙莱辟，新民秦晋参。当官诚近厚，获谴说无惭。但惜墙阴竹，归辕几日骖。
