学粗知方耻为人，敢崇凶貌蚀诚真。
义难阿世非忘世，智不谋身岂误身。
逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。
君诗正似清风快，及我征帆故起苹。
和杨廷秀送行。宋代。陆九渊。学粗知方耻为人，敢崇凶貌蚀诚真。义难阿世非忘世，智不谋身岂误身。逐遇宽恩犹得禄，归冲腊雪自生春。君诗正似清风快，及我征帆故起苹。
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
比日风雨甚异山下人云此六月龙会时也中顶有。宋代。晁说之。西峰掩映东峰明，倏忽起灭令人惊。九野雨足龙上征，六月正乃会琀珩。雷电断绝风来轻，鼓倡鼙和铃箫笙。虹霓舒旆云摇旌，万龙夭矫宿峥嵘。天门大开仙子迎，不比它邦时雨行。中天有洞遗珠缨，我昔酌泉探幽清。尚疑不然今信诚，安得问讯骖骑鲸。脱去禁令朝玉京，相羊容与俯四瀛。下呼我友何营营，寒饥暑渴亦已更，胡不同我此长生。
草塘晚汎亦佳哉，谁为贫谋献鲙才。自入船来银泼剌，且留客共月徘徊。
不须溪友投竿线，径与诗人上酒杯。著意出奇殊未也，柳边又报瑞莲开。
晚汎草塘有鱼入舟呼童鲙之适见瑞莲骈植与客赋首尾吟 其一。宋代。方岳。草塘晚汎亦佳哉，谁为贫谋献鲙才。自入船来银泼剌，且留客共月徘徊。不须溪友投竿线，径与诗人上酒杯。著意出奇殊未也，柳边又报瑞莲开。
塞下。唐代。秦韬玉。到处人皆著战袍，麾旗风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬，青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。凤林关外皆唐土，何日陈兵戍不毛。
罗江客舍。唐代。戎昱。山县秋云暗，茅亭暮雨寒。自伤庭叶下，谁问客衣单。有兴时添酒，无聊懒整冠。近来乡国梦，夜夜到长安。
踏莎行（上巳日遇华严寺）。宋代。秦观。昨日清明，今朝上巳。莺花著意催春事。东风不管倦游人，一齐吹过城南寺。沂水行歌，兰亭修禊。韶光曾见风流士。而今临水漫含情，暮云目断空迢递。
