圣主龙飞第一春，天垂雨露万方匀。苍生坐见跻仁寿，自昔赓歌有舜臣。
喜雨杂咏简院长诸公八首 其七。明代。薛瑄。圣主龙飞第一春，天垂雨露万方匀。苍生坐见跻仁寿，自昔赓歌有舜臣。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
将至淮阴泊清河县。明代。区大相。问俗至淮阴，忾然伤怀抱。白鸟去冥冥，黄流日浩浩。岸西清河县，半已没洪潦。门巷类浮家，人烟淡洲岛。新水昨夜至，孤城势如捣。雨飒颓墙花，风吹野田草。粳稻岁不登，妻孥何由饱。不如水上凫，犹得唼萍藻。嗟尔河县民，何以待终老。老父跪致辞，使君勿复道。丘民何足贵，仁亲乃为宝。东吊淮泗流，陵树被淹槁。自从禹功微，明德畴能考。
生查子（梅）。宋代。晁补之。青帝晓来风，偏傍梅梢紧。未放玉肌开，已觉龙香喷。此意比佳人，争奈非朱粉。惟有许飞琼，风味依稀近。
越问·句践。宋代。孙因。昔句践兮思报吴，问国政兮五大夫。辟田野兮实仓府，访疾苦兮字幼孤。抱冰兮握火，置胆兮坐卧。采蕺兮与葛，侧席兮闾左。觞酒豆肉兮必均其施，乐不尽声兮食不致味。鸷鸟匿形兮逾一十祀，吴无稻蟹兮越有地利。一朝兴师兮三战得志，姑苏既墟兮横行淮泗。伯东诸侯兮贺贡毕致，赫然隽功兮又何可议。客曰异哉兮彼长颈而乌喙。如其可与其乐兮，何鸱夷之远避。
谒金门（为尤郎中延之寿）。宋代。丘崈。花雨润。烟锁玉炉香韵。笑度华年春不尽。寿觞寒食近。甲子才周一瞬。争羡朱颜青鬓。咫尺朝元仙路稳。碧云新有信。
