几日山中只饭蔬，野人携笼馈双鱼。欲悬却怪羊生矫，学放犹疑子产愚。
酬价且倾官廪米，割烹恐有故乡书。甘腴悦口斯须味，一饱应知不顾馀。
黔阳野人有馈鱼者诗以酬之。明代。薛瑄。几日山中只饭蔬，野人携笼馈双鱼。欲悬却怪羊生矫，学放犹疑子产愚。酬价且倾官廪米，割烹恐有故乡书。甘腴悦口斯须味，一饱应知不顾馀。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
偈四首 其一。宋代。释守智。紧峭离水靴，踏破湖湘月。手把铁蒺藜，打碎龙虎穴。翻身倒上树，始见无生灭。却笑老瞿昙，弹指超弥勒。
和泉伯幽思韵二首。宋代。曹勋。每惜年华易，风灯与凿光。心情成老大，世态只炎凉。冷入芭蕉雨，烟轻薜荔墙。故人愁更远，夜夜渡清湘。
正月十五日同圆明老师渡溪西雨作不可回三绝 其一。宋代。周紫芝。伴师同拄一枝藤，野岸凌兢踏断冰。老去莫辜元夜眼，试凭江阁看渔灯。
游烂柯山。宋代。钱顗。春郊杂遝拥红旌，共访仙踪啸傲行。云径直从深崦入，石梁宛在半空横。岩边瑶圃新开出，洞里芝田旧种成。羽客一枰无复见，青山留得烂柯名。
石猿山。明代。王廷相。绮皓卧商岭，谢公游石门。云霞如在目，千古清心魂。我行巴东山，美胜难具论。峭崿凤飞翥，叠巘波崩奔。兹山既突兀，二峰复攒岏。云昔赤猿翁，神力迈中原。飞步凌迥绝，青天欲双扪。力竭化为石，苍苍今尚存。琴高涌鲸鱼，傅说为星辰。茫昧不足道，徒然欺蒙昏。瑶华寒碧滋，丹砂结灵根。聊尔供游赏，因之穷仙源。
