几日山中只饭蔬，野人携笼馈双鱼。欲悬却怪羊生矫，学放犹疑子产愚。
酬价且倾官廪米，割烹恐有故乡书。甘腴悦口斯须味，一饱应知不顾馀。
黔阳野人有馈鱼者诗以酬之。明代。薛瑄。几日山中只饭蔬，野人携笼馈双鱼。欲悬却怪羊生矫，学放犹疑子产愚。酬价且倾官廪米，割烹恐有故乡书。甘腴悦口斯须味，一饱应知不顾馀。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题吴园二十景 其十二 芙蓉沜。清代。戴亨。涉江采芙蓉，江流水平远。欲渡无舟航，惆怅秋风晚。
曹娥庙。宋代。翁逢龙。再拜灵娥庙，魂清若可招。幡风吹古流，帆月落残潮。碑有行人读，香多野客烧。迎神汉朝曲，时听起云霄。
陶庵精舍。宋代。殷彦卓。静结罗浮屋，邻鸡远不闻。秋到屋下田，井井皆黄云。草堂久无梦，甘与麋鹿群。我闻彭泽令，耻为二姓臣。一朝任去来，柴桑漉酒巾。披图长叹息，古今多逸民。
正德元年郊祀歌十首 其六。明代。李梦阳。神来击鼓复吹簧，一道虹飞万丈光。阊阖清风摇玉烛，至尊独立殿中央。
