张伯端的诗文

西江月 其七。人我众生寿者，宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是，闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。

绝句六十四首 其十二。道自虚无生一气，便从一气产阴阳。阴阳再合生三体，三体重生万物昌。

绝句六十四首 其十九。西山白虎正猖狂，东海青龙不可当。两兽捉来令死斗，鍊成一块紫金霜。

绝句六十四首 其二十四。火生于木本藏锋，不会钻研莫强攻。祸发只因斯害己，要须制伏觅金翁。

绝句六十四首 其二十八。契论经歌讲至真，不将火候著于文。要知口诀通玄处，须共神仙子细论。

绝句六十四首 其二十九。八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。

绝句六十四首 其三十二。前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里锻，锻成温养似烹鲜。

绝句六十四首 其三十七。卦中设象本仪形，得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象，却行卦气望飞升。

绝句六十四首 其四十九。雪山一味好醍醐，倾入东阳造化炉。若过昆崙西北去，张骞方得见麻姑。

西江月 其九。鱼兔若还入手，自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说，悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。

绝句六十四首 其十三。坎电烹轰金水方，火发昆崙阴与阳。二物若还和合了，自然丹熟遍身香。

西江月 十二首 其一。妄想不须强灭，真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。

西江月 其十三。丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世，现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。

西江月 其五。二八谁家姹女，九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三性。更假丁公煅炼，夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆崙峰顶。

石桥歌。吾家本住石桥北，山镇水关森古木。桥下涧水彻昆崙，山下有泉香馥郁。吾居山内实堪誇，遍地均栽不谢花。山北穴中藏猛虎，出窟哮吼生风霞。山南潭底隐蛟龙，腾云降雨山濛濛。二兽相逢斗一场，玄味隐伏皆真祥。景堪美，吾暗喜，自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴，琴里声声教仔细。可煞醉后没人知，昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙，日还西出月东归。天是地，地是天，反覆阴阳合自然。识得五行颠倒处，指日升霞归洞天。黄金屋，白玉椽，玉女金童日侍前。南辰北斗分明布，森罗万象现无边。无昼夜，要绵绵，聚散周天火候全。若问金丹端的处，寻师指破水中铅。木生火，金生水，水火须分前后队。要辨浮沉识主宾，铅银砂汞方交会。有刚柔，莫逸意，知足常足归本位。万神齐贺太平年，恁时国富民欢喜。此个事，好推理，同道之人知此义。后来一辈学修真，只说存养并行气。在眼前，甚容易，得服之人妙难比。先且去病更延年，用火烹煎变阳体。学道人，去思已，休问旁门小法制。只知目下哄得人，不觉自身暗憔悴。劝后学，须猛絷，莫徒抛家住他地。妙道不离自家身，岂在千山并万水。莫因循，自贪鄙，火急寻师觅玄旨。在生若不学修行，未必来生甚胎里。既有心，要终始，人生大事惟生死。皇天若负道心人，令我三涂为下鬼。

绝句六十四首 其六十一。未鍊还丹须急鍊，鍊了还须知止足。若也持盈未已心，不免一朝遭殆辱。

绝句六十四首 其五十九。饶君聪慧过颜闵，不遇师传莫强猜。只为丹经无口诀，教君何处结灵胎。

绝句六十四首 其五十八。阴符宝字逾三百，道德灵文止五千。今古上仙无限数，尽于此处达真诠。

绝句六十四首 其五十七。三才相盗食其时，此是神仙道德机。万化既安诸虑息，百骸俱理證无为。

绝句六十四首 其五十二。欧冶亲传铸剑方，莫耶金水配柔刚。鍊成便会知人意，万里诛妖一电光。

性地颂 其六。求生本自无生，畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见，口说争如鼻说。

心经颂。蕴谛根尘空色，都无一法堪言。颠倒之见已尽，寂静之体翛然。

性地颂。佛性非同异，千灯共一光。增之宁解溢，减著且无伤。取舍皆为过，焚漂总不妨。见闻知觉法，无一可猜量。

圆通。见了真空空不空，圆明何处不圆通。根尘心法都无物，妙用方知与物同。

七言四韵十六首 其四。此法真中妙更真，都缘我独异于人。自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。神功运火非终夕，现出深潭日一轮。